民间故事公主游戏攻略，“民间公主”的故事为何如此吸引人

大家好，民间故事公主游戏攻略相信很多的网友都不是很明白，包括“民间公主”的故事为何如此吸引人也是一样，不过没有关系，接下来就来为大家分享关于民间故事公主游戏攻略和“民间公主”的故事为何如此吸引人的一些知识点，大家可以关注收藏，免得下次来找不到哦，下面我们开始吧！

一、“民间公主”的故事为何如此吸引人

比起呆在皇宫养尊处优的公主，我更喜欢那些散落在民间的公主。不同于温室里的花朵，她们更富有大自然里的生命力——不仅有着天仙般的美貌，还有吃苦的能力和处事的智慧。

——题记

有公主自民间来

小时候看《还珠格格》，就特别喜欢紫薇。她集才华和美貌于一身，身份高贵而不自知，即使后来认亲乾隆帝，也一如既往地温婉亲和。印象中，这是我知道的第一个影视作品中的民间公主。

大明湖畔的夏紫薇

后来，仙侠剧《仙剑奇侠传》火遍大江南北，我又知道了赵灵儿，她是南诏国公主，也是女娲后人。因母亲巫后被拜月教主所害，当时尚为孩童的赵灵儿跟着姥姥从皇宫逃到仙灵岛上隐居。长大后，灵儿在仙灵岛结识了李逍遥，并与其成婚。在跟李逍遥一起踏上前往南诏国的途中，她经历了不少挫折和苦难，后来成长为一名心系子民的公主——为了保护大理子民，与水魔兽同归于尽。

南诏国公主赵灵儿

其实，不只影视剧里存在民间公主，历史上也真存在过。比如王昭君，她原本是汉代宫廷中的一位妙龄宫女，一直默默无闻。后来为了民族和睦，她主动请缨，与匈奴可汗和亲，是历史上十分著名的和亲公主。再比如茜茜公主，她原本是巴伐利亚（现在是德国的一部分）王室旁支，从小生活在氛围比较宽松的环境，喜欢骑马驰骋乡间。后来嫁给奥地利皇帝弗兰茨约瑟夫，成了皇后。

昭君出塞图

茜茜公主油画

从这里看，民间的公主主要分为两种，一种是本身就是真公主，但因各种因缘际遇流落到民间，比如崇祯帝的长平公主；一种是来自民间的普通姑娘，后来又因各种因缘际遇嫁入皇宫或者被皇帝收为义女，比如和亲公主王昭君。艺术源于生活，当把民间公主的故事进行艺术加工，就有了后来颇受大众喜爱的紫薇格格、赵灵儿公主、茜茜公主，等等。

被遗忘的民间三公主

《公主奇缘》就是讲了三个被遗忘在民间的公主的故事。

丹兰和斯托拉之间长期维持的和平局面已经遭遇危机，丹兰国王决定建立一个牢不可破的联盟——政治联姻，来巩固两国之间的关系。经过朝中大臣提议，住在小阿尔瓦的三位王室表亲，则被列为这次政治联姻的首选。由于这三个女孩一直生活在小阿尔瓦，对社交礼仪毫无概念，国王下令让就读于王后城堡的米瑞来当她们的老师。当米瑞来到小阿尔瓦的时候，却见到了三位衣衫褴褛、生活窘迫的王室表亲，这其中颇具疑点；而不久之后，小阿尔瓦又被斯托拉占领……

女孩们带着联姻的任务被迫前往丹兰，见到了久违的国王和皇后。经过一番争论，三位女孩确认了自己是公主的身份。大家互诉衷肠之后，发现是朝中的奸臣一直在挑拨离间。揪出奸臣之后，他们还要面对斯托拉的占领事实。最后，三位公主为了国家安定，还是勇敢地选择前往占领区，商议联姻之事。

最后，三位公主将会面对什么样的命运呢？大家可以到书中去寻找答案。但在这个过程中，我看到了三位公主最宝贵的品质——在国家陷入危难之际，愿意挺身而出，为国献身。自古以来，国王一般会选择认义女的方式，让她们替真公主联姻。而且从小在深宫中娇生惯养的公主们，大多也不愿意嫁到别国或者塞外。或许，正是因为从小生活在穷乡僻壤，这三位真公主才练就了一身吃苦和生存的本领，也拥有了普通女孩不曾有的勇气。

“暮光之城”的作者为她写的故事着迷

珊农海尔

《公主奇缘》的作者是美国著名儿童文学作家珊农海尔。她的第一部作品《公主传奇》荣获美国图书馆协会青少年十大好书、乔塞特法兰克文学奖。

2005年，珊农海尔出版了《谁来当王妃》，这本书的姐妹作《石头宫殿》和《公主奇缘》也在2012年和2016年相继出版，这三本书被合称为“公主三部曲”。

珊农海尔有不少书粉，其中最为著名的就是斯蒂芬妮梅尔，她是“暮光之城”系列作者。《暮光之城》除了浪漫的爱情作为最大看点，女主贝拉从一个普通人家的小女孩成为强大的库伦家族的一员，她的身份转变也有着魔法般的魅力——如果吸血鬼爱德华被书迷（影迷）称为“王子”的话，她又何尝不是一位“公主”呢？

电影《暮光之城》剧照

然而，写出魔法般故事的斯蒂芬妮梅尔，依旧为珊农海尔写的故事着迷，因为她认为珊农海尔笔下的故事就是魔法。

民间公主的故事为何如此吸引人？

在我看来，民间公主的故事之所以这么吸引人，是因为它具备三大冲突。

我们知道，从小生活在皇宫里的公主，她们的真实生活其实是非常枯燥的。每天要学习繁重的礼仪和手工，几乎很少跟陌生人打交道。她们的生活中没有冒险两个字，就像生活在温室里的花朵，只供人欣赏。民间的姑娘呢，从小见惯了各种人情世故，习惯于自己动手丰衣足食，无拘无束的个性，其实深藏冒险精神。所以，当公主这样一种自带高贵光环的人，却以一种平民身份的出现时，就有了故事感，这就是我说的第一大冲突。

这些生活在民间的公主，既然有了乡野习俗，自然也就不大适应皇宫的礼仪了。当她们因为各种因缘际遇再回到皇宫时，就不得不接受皇宫礼仪的改造。比如，影视剧中还珠格格的改造故事，茜茜公主的磨合期。这种生活上的磨合，就是我说的第二大冲突。

不是每个生活在民间的姑娘都有国家意识，即便她是个民间的公主。民间姑娘对公主的身份认识，最开始应该是奢华生活的想象，至于国家的正义感和责任感，那都是慢慢积累起来的。我们不可能说，随便选择一个勇敢的女孩，然后给她灌输国家的道义，就能让她心甘情愿地替国出征或者和亲。只有当这个女孩在经历了一连串挫折和成长之后，明确了心中的小责和大义之后，她才能真正面对自己公主的身份，敢于为国家争取更大的利益。这种内心的矛盾，就是我说的第三大冲突。

正是这三大冲突，让流落民间的公主故事变得精彩纷呈。

书名：《公主奇缘》

作者：[美]珊农海尔

出版社：安徽少年儿童出版社

出版日期：2018年1月

二、关于文成公主的民间故事

沿青藏线行走，日月山与倒淌河是必经的重要驿站。这里不仅是青藏高原与内地的分水岭，还是文成公主进藏时所走过的路线。因而，日月山、倒淌河是纵贯青藏高原沿线各地环境中文化含量与历史底蕴最厚重的承载地之一。

五月的西宁已迈进入了春天的门槛，浓浓的新春气息早已弥漫了大地，但作为青藏高原与内地分水岭的日月山，却还笼罩在白雪覆盖的严冬之中。车外寒风呼啸，雪花纷飞，汽车雨刷不停地刮掉飘落在玻璃上的雪花。一望无际的茫茫草原和远处起伏重叠的山峦，早已被积雪覆盖，原本返青的大地一片洁白。

日月山——文成公主告别故乡

日月山，距西宁90公里，青藏公路通过的日月山口为海拔3520米。

其实，日月山的地貌环境与整个青藏高原相比并不险峻，然而从古到今，这里却因唐朝文成和金成两位公主远嫁吐蕃都途经此地而早已名扬莽莽雪域，千古佳话令所有过往行人都要在此停留并登上此山，去追寻当年文成公主路过时留下的踪影。

踏着积雪沿山路而上，放眼望去，大地无垠，白雪茫茫；虽然天寒地冻，但此时登高望远精神振奋，好似体内热血在加速循环，周身反而感到阵阵热涌。

藏语“日月山”为“多尼玛”或“尼玛达哇”，意为太阳和月亮。其实，“日月山”主要是因文成公主的日月宝镜故事而得名。

据资料记载，南北朝至唐代时，日月山叫做赤岭，是北魏和吐谷浑、唐和吐蕃的界山，因山顶砂土赤红而得名。

这里是青海东部外流河与内陆河的分水岭，也是青海东部农业区和牧业区的自然分界线，所以日月山又有“草原门户”之称。每年春夏，绿草如茵，牛羊满坡，帐篷点点，景色十分壮观。然而此时展示在我眼前的虽不是漫山遍野的如茵绿草，却是青藏高原最具本质特征的地貌环境——多少有些苍凉的粗犷和壮美。

日月山，不仅古今闻名而且传说众多。其中流传最广，最为感人的莫过于文成公主进藏的故事和传说。唐太宗贞观十四年（公元640年），吐蕃派特使禄东赞到长安献聘礼求联姻，唐太宗将文成公主相许。公主远嫁，唐太宗准备了各种日用器皿、珠宝饰物、绫罗绸缎及书籍、药物、蚕种、谷种等作为嫁妆，还派乐队、工匠随同去吐蕃。

他们从大唐帝国的京都长安起程，渡过黄河，进入青海，沿湟水西行。过日月山后，松赞干布亲自率兵在扎陵湖南岸安营迎接公主，李道宗主持了隆重的婚礼。松赞干布和文成公主经玉树进入西藏，4月15日抵达今拉萨，受到吐蕃人民隆重欢迎。文成公主远赴西藏联姻，沿途留下了很多美好的传说和史迹。

相传文成公主来到日月山时，登上山顶举目环顾，不禁心潮起伏愁思万缕，潸然泪下，内心顿生思乡思亲之情，便取出行前皇后送给她的“日月宝镜”。当时皇后曾告诉她，路途中或到吐蕃后，如果想家就拿出来看一看，从镜子里可以看到长安和母亲。文成公主想到这里取出宝镜，果然从镜子里看到了长安和母亲。这使得公主更加伤感，不慎失手将“日月宝镜”摔成了两半。历史变成了传说，传说又变成了神话，这就是古称“赤岭”，为什么后来改称“日月山”的成因。70年后，大唐金成公主又经此处踏上了漫长联姻之路。为巩固唐蕃和好，唐开元年间，唐王朝和吐蕃王国还在日月山顶树立过汉藏和好碑，藏汉两族以日月山为界和睦相处，并把日月山作为茶马互市之地。据史料记载，自公元618年唐朝建立后，与边疆各民族和睦相处，各族首领纷纷派遣使者向唐朝求婚，唐朝先后有15位公主嫁到其他民族。

自从文成公主进藏之后，藏族和大唐的关系就越来越好了。有时藏族送几十只几十只的大肥羊给唐朝，有时呢，大唐又送具有特色的宝藏给藏族。

两国的关系相互融合，差不多来说，好比是两位非常要好的朋友了。而文成公主和松赞干布的关系呢，就越来越好了，文成公主和松赞干布在藏族是一对非常要好的夫妻，差不多只有死神才能把他们俩儿分开。可是呢，大唐的皇帝却被手下在睡梦中用刀砍死了，虽然最后那个手下也被窝囊的被火烧死，但是就算是神医华佗，扁鹊也不能死马当做活马医，把大唐皇帝救活了。而大唐皇帝的宠妃——文成公主的老妈也悲痛欲绝，最后从悬崖上跳了下去。在悬崖下面饥肠辘辘的狼们白捡了便宜，大浪和小狼在一顿疯抢之后，地上就什么除了衣服什么都没有了。

很明显，他们饿的把骨头都吞了。大唐的大臣们非常愤怒，皇帝的宠妃没了，总不能死不见尸吧。他们最后才在悬崖底下找到了皇帝的宠妃的衣服，上面还有几搓狼毛，大臣们一气之下，进行了杀狼活动，藏族的首领很生气，两国打了起来，最后两败俱伤。松赞干布再也不能容忍大唐那些士兵的做法了——竟然打狼！狼对蒙古人、藏族人来说可是“草原的清洁工”，灵魂的归宿。而对汉人来说却是“狼外婆”、“大灰狼”……愤怒的藏族人一气之下把汉人全杀了，之后把狼皮割下来，制作成了狼皮小皮袄，进攻给文成公主过冬穿。文成公主厌恶杀死大唐的藏族人，但她还是不能容忍大唐士兵的残忍，毕竟狼也是条生命吧！文成公主离开了松赞干布，带走了木匠、石匠和铁匠。搬到深山老林里，独自过着清贫的日子。哈哈，这可是享受啊。松赞干布过着一天不如一天的日子，他的手下一直去文成公主住的地方通风报信，报告松赞干布的情况。一次，文成公主终于忍受不住了。只好搬回了皇室。

从此以后，文成公主和松赞干布一直过着清闲的日子，两人的感情又走到一起了。

三、描写欧洲民间故事青蛙王子中的公主有什么词语

高高兴兴、各式各样、

天塌地陷、暴风狂雨、暴跳如雷、不慌不忙、大吃一惊、

糊里糊涂、

一模一样、笨头笨脑、一动不动、

又吵又闹、死气白赖、一钻一跳、机灵精明、急急忙忙、哈哈大笑、四面八方、

细细、

干干净净、老老实实、闪闪发光、无影无踪、风采动人、

心满意足、

欲裂、

红翅绿鸠、嘟嘟囔囔、勃然大怒、

爽爽快快、火冒三丈、各种各样、

服服、稳稳当当、老老实实、

精神十足、七嘴八舌、火光熊熊、七零八落、普普通通。

好句：不要惊动这些小生命吧，

们乱折腾它们！

感想：不能对

大发善心，而是应该给他应当的惩罚。

好词抑制痛哭诺言毫无用处拖延轻视疲倦装饰忠实清洁可爱

好句公主你有什么伤心的事，哭的连石头都感动了。

他只配在水里同别的青蛙一起叫，不能做人的朋友。

公主非常生气，把他提了起来，用力朝墙上摔去说你个讨厌的青蛙，请你安静些吧。

OK，关于民间故事公主游戏攻略和“民间公主”的故事为何如此吸引人的内容到此结束了，希望对大家有所帮助。